Утешайся Господом и Он исполнит желания сердца твоего.
Любой верующий человек скажет вам, что Бог любит всех людей. Отсюда вытекает вопрос, если это так, то почему Бог не даст всем людям спасение, и не установит уже сейчас на земле Божье Царство?
Ответ на этот вопрос, очевидно, состоит в том, что Бог любит всех, но не все любят Бога.
А насильно, как известно, мил не будешь. Почему же люди не любят Бога?
Ясно, что многие не любят, потому что ничего о Нем не знают. Не верят в Него или, если смутно верят, то не понимают Его. Однако даже многие верующие люди не любят Бога. Говорю не о номинальных верующих, а о настоящих, переживших в своей жизни откровение Бога. Это я знаю хотя бы по себе самому. Я тоже не люблю Бога так, как должно. Впрочем, расскажу, как я это понял.
Когда ваш покорный слуга, будучи до этого атеистом, совершил обращение к Богу в возрасте 29 лет от роду, то пережил на себе многие Его милости и любовь. После долгих лет поисков и страданий, разочарования в людях и в самой жизни, откровение о существовании Бога и переживание близости с Ним полностью перевернуло мою жизнь. Я переживал нечто подобное Царству Божьему на земле. У меня все получалось, я полностью примирился с жизнью, у меня пропал всякий негативизм по отношению к людям и обстоятельствам. Мне все нравилось. Бог отвечал не только на мои молитвы, но даже и на мои мысли, подавая мне все, в чем я нуждался. В то время в моей жизни было много чудес, не каких-то там громких, а внешне незаметных, но те не менее я точно знал, что это чудо и помощь Божья. К примеру, возвращаясь с огорода с полным мешком овощей на плече, стоило мне только подумать – вот бы кто мне помог, возле меня останавливался трактор, водитель которого сам предложил мне помощь и без денег довез до самого дома. Таких чудес было много. Райская жизнь продолжалась примерно месяцев семь, пока я не поймал себя на мысли, что тягощусь ею. Мне чего-то не хватало, притом, что у меня все было. Как я понимал, мне не хватало цели и действия. Куда стремиться, если уже все, что надо есть? Что достигать, если все, что надо достигнуто. Жизнь удалась, если ты нашел Бога. Но ведь чем то по жизни дальше заниматься надо? Покуда ты еще на земле. Я не мечтал тогда ни о богатстве, ни о карьере, ни о чем другом. Общение с Богом настолько захватывало, что о таких "мелочах" даже не думалось и не хотелось. Что вы там мне о своем суетном и земном, когда передо мной вечность? Но жить на всем готовом и ничего не делать начало уже надоедать.
А потом все внезапно прекратилось. Бог перестал реагировать на молитвы и помогать. Как будто я упал с небес на грешную землю. Я долго не мог понять, почему? Вот только сейчас возникло понимание, что Бог просто исполнил желание моего сердца. Хочешь трудностей? Пожалуйста, у Меня их есть для тебя.
И дальше в моей жизни развернулся сценарий книги "Песнь песней" Соломона. Душа, словно Суламифь, пошла искать своего возлюбленного.
Сначала я искал Бога в церкви, но "успешно" был выдавлен оттуда с сердечной раной. Затем я искал братьев и сестер, общения, таскался по обшинам, но в целом также не нашел искомого. Потом ударился в служение Богу и имел некоторые успехи и некоторое удовлетворение. Но это тоже оказалось не тем. Слава Богу, что мне удалось избежать искать Бога в догмах и доктринах, а вот некоторые мои знакомые надолго погрязли в этом. Моя душа ни на чем не могла успокоится. Более всего утешение я получал в творчестве. И я связываю это с тем, что Бог, как Творец более всего присутствует именно в творчестве человека. Но и творчество мое было не постоянным, а в перерывах я изнывал от духовной жажды.
Когда я переехал в Израиль, мои поиски продолжались. Я много писал, пока писалось и находил в этом утешение. Но остальная моя жизнь не складывалась. Более всего я страдал от того, что не мог найти подходящей мне работы. Именно с ней я связывал мои душевные мучения. Страдал также от того, что вынужден практически все свое время отдавать нелюбимой работе, потому что денег все время не хватало, и я вынужден был, как Исав вкалывать ради "похлебки" - пищи и крышы над головой. Я не понимал, почему Бог не отвечает мне на молитвы и не дает желаемого: достойной работы по сердцу и финансового благополучия.
Но очевидно, что под моей нуждой скрывалась более серьезная проблема - я пытался найти утешение в работе и в удовольствиях.
Но я понял одну вещь - человек так устроен, что ничто не может удовлетворить его полностью, кроме Бога. И пытаясь закрыть эту брешь, человек может далеко бежать от Бога, пытаясь раствориться в работе, в семье, в служении, в удовольствиях. Но все равно это будет бегством, потому что ничто не принесет ему того удовлетворения, которое он подспудно и часто неосознанно ищет.
Постепенно мне стало понятно, почему я не получал просимого и желаемого: Бог понимал, что, получив желаемое, я еще более удалюсь от него.
Человек не видит Бога и с этим связанно то, что мы не знаем и не умеем общаться с Ним. Мы ищем замены этому общению и страдаем от того, что не находим. "Меня, источник воды живой оставили" - так эта проблема описана в Библии.
Хотя Бог мне периодически давал "метки", указывая на искомое. Но я не мог понять. Проходило мимо глаза. К примеру, даже нелюбимая работа мне не раз приносила глубокое удовлетворение, но я не мог понять, что это именно из-за присутствия Господа. Или несколько раз Бог оставлял меня и я испытывал ощущение страшной пустоты и безнадеги. Но потом присутствие возвращалось, я благодарил Бога, но опять мое внимание концентрировалось на чем-то ином и я отходил от Него. С Богом все может быть благословенным, а без Него ничто не приносит радости и полноты.
Так мне стала понятна суть и причина наших наказаний и испытаний - научить человека всегда пребывать в общении с Богом. И ничто человеку не даст полного удовлетворения: ни самореализация, ни служение, ни удовольствие. Лишь только сердце, утешающееся Господом. А что является вашим утешением в жизни?
Прочитано 11764 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо, Саша, за откровенность. Из твоего творчества видать, что ни в людях, ни в церквах ты не нашёл и не найдёшь верной ,,опоры" и понимания. Я это понял в далёком 1970г,когда Христос мне открылся. Но вскоре я заметил, что те, которые отождествляют себя с Ним - очень порою на Него не похожи...Видя это, я плакал перед Богом на коленях и всё это рассказывал Ему. И однажды(это было только раз в жизни)я услышал Его нежный голос:,,Сын мой! Не смотри на людей. Ни один из них не проколол даже свой мизинец, чтобы выдавить каплю крови для твоего спасения. А Я пролил всю Мою кровь за тебя, смотри на Меня!" И эти слова Иисуса держат меня по сей день. Смотри на Господа, и Он проведёт, где бы ты не жил! Комментарий автора: Спасибо, Леонид, за ценное свидетельство!
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.